/g/ — General

أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء أكره الكيمياء

لازالت شعبيتي في هاذ الكروب موجودة ام انمحت؟

استضافة المواقع الثابتة Static sites مع limited api ORIGIN صار متاح كميزة مستقلة على الخدمة الجديدة 4Chaniraq Cowork المستخدمين صارو يكدرون يستضيفون مواقعهم على النطاق site.cowork.4chaniraq.com/site-name بشكل مجاني بحدود معينة

عبر الخدمة: https://cowork.4chaniraq.com

شنو اسهل طريقة انتحار

كائن غبي عكس النسونجي

على الاقل النسونجي يفكر و يخطط

السيمب لا

يؤمن ان وجوده بخدمه المراة

تجدهم اسوء ناس

بياع يبيعك من اجل فتاة

شمام يشم الملابس الداخلية

لاعق للأقدام

خدام

كلشيء حرفيا

لوز

اخر فترة اكتشفت شي جنت احاول انكرة بس ما كدرت

انو عندي ميول أكون البوتوم او sub (ما احب الكلمة العربية بيها رنة مزعجة) بالعلاقة

ومو اكون مع توب او dom مزعجة تريد بس تسب وتضرب وتهين ومن سوالف قصص التيلي التعبانة

لا وحدة حبابة طيبة ودها تعتني بيك بعد

الفكرة دائما تحرك مشاعر غريبة بيه وتخليني اتحمس، سواء ان اكون مثل الخادم او مثل اللعبة الها، طبعا بحدود

اما هي بالنسبة للعلاقة الي هي اكثر شي، بس مرات تطلع خارج العلاقة

مرة صديقي بالغلط خلة اصابيعة بحلكي، هو بسرعة سحبها واعتذر بس مدري ليش عجبني الموقف، حاولت اخلي يسويها مرة ثانية بس ما كدرت ومو مال اطلب منه وذافاك

او مرة مع زميلة بالكلية تمشينا وحدنا للاسواق وبنص الطريق رادت تربط حذائها على صفحة، مدري الا شوية واكوللها ارجوكي خليني اني اربطها الج بس ما سويتها اكيد

او مرة ساعدت مرية اكبر مني بالاسواق اجيب شي عالي عليها، وهي كلتلي عفية بالشطور، لابد المرية بيها شي لانو جنت كبير بالعمر طالب كلية، بس حسيت روحي راح اذوب ولو تكلي نزل الطابق كلة اسويها بس حتى اسمعها مرة ثانية، طبعا اني ما بينت على نفسي

حتى اعطيكم لاي درجة ممكن تصير قوية مرات من اشوف بنية مخلية رجل على رجل ودي حرفيا انزل انزع حذائها وافركلها رجليها، او اكتافها، او امشط شعرها او اسويلها اكل او حلويات او اخليها تلمسني باي طريقة تريد

بس اريد اخدمك، giving pleasure is a treat

واذا وحدة اعرفها انها بنية لطيفة خذ كل شي واضربة ×2

كل هاي المواقف لما تصير تحرق قلبي، واكره هذا الاحساس

المشكلة انو ملامحي وعمري ما ينطون هذا الانطباع اصلا العكس تماما، مدري اذا هذا الشي نقمة او نعمة

لكني اريد جدا اسويها

شلونكم

فكرة نجاحها محدود الا اذا كانت محصورة بين ناس معينين او على الاقل دولة صغيرة

الناس اغبياء و تركهم يقررون اشياء غباء

الطبقية حقيقة ليش نكذب

كيف يستوي صوت عالم ما او مختص مع راي gooner او عاطل عن العمل

انا مع افلاطون و سقراط وقت انتقد الديمقراطية لانها حتما بتؤدب للفوضى الا بصور تحرفها من كونها ديمقراطية شعبية باساها لان ما اخذت منحى الفوضى و الفشل و التشتت

ابرز مثال يمكن وصفه العراق

من جاها الديمقراطية تناكت

ليش نكذب

على الاقل لحعل الديمقراطية على الاقل لا تؤدي لفوضى

حصرها بناس معينين و النخبة

مع ابقاء رمز دوما للدولة للطاعة لمنع التشتت و الخ مثل النموذج البريطاني

and مازلت أشوفها خطوة للخلف لا للامام

بين الف سبب و مستعد اناقش ليش مع البدائل

اما ديمقراطية شعبية

ما تجيب الا الفوضى

خصوصا انه العوام سهل توجيههم عاطفيا و استغلالهم

لأن صارله فترة ما موجود وآخر تحديث للموقع خلى النودات لونها ابيض واسود يعني تعبر عن اكتئابه

منو يعرف هاي البنيه الحمرا وليش حمرا

هواي ليزبيان هنا احس بالغربه

ماكو قيز شريفين هنا؟

من اقحب و ازنى الجمل ل المراهقين العرب الملاحدة (تحديدا هم لسبب بعمرهم اكتمل الشق الصدغي الايسر المسؤول عن المشاعر بينما الشق الصدغي الايمن المسؤول عن التخطيط و التفكير المنطقي لم يكتمل حتى عمر الخامسة و عشرين) و حتى لو اكتمل بيكونون اغبياء لانهم سذج اخذو بضع مصطلحات من كلام عشوائي و حسبو انهم متنورين باقحب تلقين فكري و اغباه (ويقع ايضا فعليا بجرء الجهل المركب، يشوفون تعريف الجهل المركب من كتاب علم المنطق للشيخ محمد رضا المظفر ٤٠٠ صفحة لكن تحديدا هو بالصفحة ١٩ و ٢٠ لعلهم يكونون لمسو كتاب بحياتهم)

و ما بقول ذيك ان الالحاد فكرة فلسفية و استقحب

لا

بلزمك بكلامك المتهافت

اولا

انه يسلم ان الايمان هو الاصل و الوضع الطبيعي للعقل و الالحاد خروج عنه و كل هذا و ما بشرح عندك شحمة براسك وزنها ٢ كيلو تشرح لك

يعني بخلاصة

حجة عبء اثبات الايمان عليك و يقولها ب مقطع تيك توك و يفعل الاشعارات و يحط الجوال بطيزه مافي

و تضع صاحب الادعاء ب موقف زب يثبت موقفه و هو زب جديدا لان عزبي مافي دليل حقيقي ل الالحاد و تنقض معها ادعاء الالحاد انه فعلا الاساس و يتناك

و ثانيا

الالحاد المعاصر باساسه مو موقف سلبي بل مذهب ميتافيزيقي كامل فلسفيا (هو المتطق اصلا طبعا اما بيكون جااهل و ينكر فقط الايمان جهلا و عنادا او يقع بالفخ و يشرح كلشي و يصير نظرة شمولية يحاسب اليها و هو سبب اصلا مذاهب الحادية كثيرة ل الاختلاف) و المهم الالحاد المعاصر ذا له اشياء اساسية و الخ و شانه شان الايمان فقط ايمان بشيء اخر و تغيير الايمان ب (ارى و مصطلحات علمية لا تمد بالعلم بصلة و جزء الالحاد فكرة رجعية بناقشها يوما ما)

و بخلاصة الالحاد فقط احضار اعتقاد بديل مو غيابه و له لوازمه

و اختصرت لان كسل اشرح

و باب النقاش مفتوح