/wv/ — Worldviews

كنت افكر بشي فلسفي اليوم الصباح

العدم

العدم مستحيل فعليا لان أي محاولة لتخيله هي اثبات لوجود فكرة التخيل ذاتها وعدم وجود موجود حالة يستحيل التفكير فيها اساسا حدود عالمي هي حدود لغتي لان التفكير فيما لا يمكن التفكير مستحيل و ما لا يمكن التفكير فيه لا يمكن معرفته تماما لان قامة حد ل ما لا يمكن التفكير فيه يستلزم حدود التفكير لكن يمكن الجزم ان غير الموجود لا يمكن التفكير فيه وما ينعدم عن اللغة ينعدم بالتبعية عن العقل فيظل العدم مجرد مساحة خالية نضعها بين الكلام دون ان ندرك كنهها او حدودها ولن اعرفه ابدا لانه يتجاوز لغتي المحدودة وعقلي العاجز وهو معلوم فقط عند من لا حدود لعلمه ثم ليش نفترض المنطق اساسا قوام الفلسفة ولماذا نفترض انه نظام حتمي وان لكل فعل منطقا وراءه وما هو المنطق اصلا وقت اقول هذا منطقي فماذا اعني هل اعني انه حقيقي ام مفهوم لعقلي فقط ام ان عقلي اعتاد رؤيته حتى عجز عن تخيل غيره كانتقال الكهرباء في النحاس منطقي لنا لاننا شاهدناه وتكرر امامنا لكن هل كان منطقيا لمن لم يعرفه وهل كانت الكهرباء غير منطقية قبل اكتشافها وليش نفترض ان اللا منطق يعني الفوضى والعبث ولماذا لا يكون كل شيء غير منطقي لكنه متقن اي ربما عالمنا عير منطقي لكنه ليس عبث بل استقرار و نظام و منطقيته في غير منطقيته مثلا حرب الباردة ليست نظاما لكنها استقرار وهي حرب ولذلك تبدو غير منطقية وقد يكون العالم هكذا شيء غير منطقي لكنه متعايش ومستقر فنحن لا نفهم الشيء في ذاته بل نجعله قابلا للفهم داخل عقولنا القاصرة المنطق ربما يكون مجرد اداة نحاول بها فهم اللا منطق لكي نستوعبه داخل عقولنا كحقيبة فيها قط وثعبان وكلب اجتماعهم تناقض وغير منطقي لكن الحقيبة لا تتمزق فنفسر الاستقرار بمنطق بينما هو في اصله تعايش لا نفهمه والمشكلة اننا لا نملك مكانا خارج المنطق لنقف فيه ونحكم عليه فان قلنا المنطق باطل استخدمناه لنفيه وان قلنا صحيح استخدمناه لاثباته فربما العالم غير منطقي لكنه منطقي بغير منطقيته وغير منطقي بمنطقيته ومتقن ومستقر بفعل قادر متقن جمع بين ما نراه متناقضا كالماء والنار والموت والحياة والمشرق والمغرب وعدم قدرتنا على تخيل شيء لا تعني استحالته بل تعني عجزنا وفي النهاية هناك حقيقتان لا احتاج الى تجاوز عقلي لاثباتهما الموت حق والعقل ناقص فلا يحق لي جعل حدود عقلي حدودا للوجود ولا ان افترض ان ما لا افهمه غير منطقي فالمنطق ليس نظاما بالضرورة بل ربما هو تعايش واستقرار او ربما ليس هذا ايضا ولا اعرف ولن اعرف

اعرف ان الكثير من مستخدمي الموقع غير مهتمين بالسياسة ولكن ما يحصل الان هو اكثر من مجرد سياسة بل ان الموضع اصبح كبيرا لدرجة انه اصبح مزعجا للناظر

قبل الحرب لم اكن اعرف من هو خامنئي بشكل دقيق لكن بعد مقتله في الحرب الاخيرة قررت ان ابحث لاجد بأنه يعد مجرما بالنسبة لنا كعراقيين(بغض النظر عن من بدأ الحرب سواء كان صدام او الخميني)

ففي فترة الحرب العراقية الايرانية كان علي خامنئي هو رئيس للجمهورية الايرانية وعضوا في مجلس الدفاع الاعلى لايران وثاني اعلى سلطة بعد الخميني

ماهي جرائمه بحق العراق والعراقيين؟

كان خامنئي من الاشخاص الذين صوتوا على استكمال الحرب ضد العراق وايضا كان له دور كبير في قمع السياسيين الايرانيين المعارضين للحرب وايضا كان من ضمن المؤيدين لهجمات الموجات البشرية(الانتحاريين)التي ادت الى مقتل مئات الجنود العراقيين الذين كانوا يحاولون الدفاع عن ارضهم في منطقة الفاو وايضا كان من الذين صوتوا بأستعمال الصورايخ في حرب الشوارع داخل العراق مما ادى لمقتل العديد من المدنيين العراقيين وايضا من الجدير بالذكر انه كان دكتاتوريا يختبئ تحت العمامة الشيعية وتحت غطاء الدين حيث انه كان قامعا للناشطين والمعارضين في ايران واعدم الكثير منهم بالاضافة لحملات اعتقال واعدام واسعة في ثمانينيات القرن الماضي بحق معتنقي الدين المسيحي الحديثين واصحاب الكنائس المنزلية حيث انه كان يقود نظاما قمعيا بحتا لكل ما هو ليس شيعيا في ايران

والان نأتي لنقطة ان مثل هذا الشخص الذي يعتبر مجرما للعراقيين هو الان يشيع وان كان تشييعا رمزيا حسب قول بعض المصادر الا انه الان في العراق في كربلاء واعلام ايران مرفوعة ونشيدها يعزف، الى متى سيبقى ابناء العراق عبيدا لبقية الدول وحكامهم راكعون لايران ولغيرها من الدول متى سيقاد هذا البلد من قبل ابناءه ومتى ستزرع في ابناء هذا البلد محبة لوطنهم بدل ولاء زائف اساسه الدين، الى متى سنسمع اصوات بعض الرعاع الذين يطعنون في اعراض الناس فقط لانهم لن يشاركوا في مثل هذه المهزلة، ان من ابشع المناظر في حق عائلات شهداء حرب ايران والعراق ان يروا علم الدولة التي مات ابناءهم لكي لاتدخل وطنهم وهي ترفع الان برضا الاغلبية، لايهمني ان كان خامنئي شيعيا ام سنيا، مسلما ام مسيحيا، مؤمنا ام ملحدا، ما يهمني وما اعرفه انه مجرم اذى العراق ولايجب ان يستقبل جثمانه او تشيعه الرمزي بحفاوة من ابناء البلد الذي نزف رجلا بسببه

في النهاية احب ان اقول ان سبب اشمئزازي ونفوري من هذا الفعل ليس لانني ملحد بل لأنني عراقي ارفض ان يهان بلدي بأدخال مجرمين الى ارضه وكأنهم رموز لاتمس...

[1:00]بعد منتصف الليل